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发布:2025/2/17 7:59:58 来源:wang8888

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比如徕卡、哈苏、禄来等西欧产的相机,以及日本产尼康F系列和S系列,这肯定是老式照相机。因为它们即使是普通版的,根据品相不同也要价值几千到一两万不等,如果是特别版可能会比较值钱。

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二里头时代牙璋是 政治制度一种物质的象征。近半世纪以来,有关夏商阶段牙璋的研究,取得了巨大的成果。然而无可否认,过去学界基本是集中对牙璋年代、类型学对比等的研究。本文另辟蹊径,重视牙璋细部的分析。我们认为,牙璋局部特征的辨识,对牙璋体系的论证,具有决定性的作用。本文希望为牙璋研究方 一个新的视角。综合东亚地区出土牙璋分析显示,二里头VM3∶4牙璋在南曾产生过重要的影响,在西南金沙所见影响是直接的,在东南地区大湾、虎林山则是间接的波及。二里头牙璋在南地区的复制,可被视为原生 向次生 波及的一种表现。我们相信通过二里头牙璋等实物,足以论证夏王朝政治理念的实践,也是东亚广域 起源的关键。今后除了寻找夏王朝同时期的文字证据以外,考古的遗迹和实物对夏王朝的实证,同样具有科学性意义和决定性作用。明代周藩颍川恭顺王睦棌墓志铭记睦棌受册袭封为郡王的时间与《明实录》记载同,而与《明史》记载异。不是《明史》记载有误,而是依据当时的制度,墓志铭所记是受册时间,《明史》所载是正式袭封爵位的时间。睦棌正配周氏父亲的职是其女为郡王妃之后授的虚职。睦棌葬礼严格遵守嘉靖年间郡王的葬仪。其葬地大梁城东边村,自唐即已作为一个聚落存在,村庄屡有兴废变迁,但是大致范围应在今封市东郊边村。汉集灵宫为武帝求仙所建,汉华阴县为高祖八年更名设立,二者均位于华山北麓。《水经注·渭水》对其地望记载明确,本无争议,但近人研究却逐渐将其位置相互混淆。汉华阴故城年代稍早于集灵宫,二者性质、年代和功能均存在较大差异。,秦汉离宫别馆考古队调查华阴市境内,在此发现并详细调查了杨家城、瓦渣梁等1处秦汉时期遗址,采集到大量可供断代的遗物标本,为解决华阴境内秦汉时期遗址的性质了科学、详实的。其中杨家城遗址通常被认为是汉"华阴故城遗址",但通过本次调查发现该遗址年代较晚,与文献记载的汉华阴县城不符,反而与汉集灵宫在年代和地望上非常吻合,应当是汉集灵宫遗址所在。考古队在杨家城遗址以东还发现了另外两个重要遗址—瓦渣梁与黄埔峪遗址,通过研究,发现这两个遗址当分别为汉华阴故城和华山祠所在。近年,战国书迹出土数量众多,文字载体品类丰富,其中有简牍、陶器、封泥、玉器、铜器、铁器、石器等。战国文字点画形态变化多端,有曲折凝涩的形象,有流丽明快的形象,艺术表现能力越来越强。简牍墨迹是战国书法文献中宗的材料,历史学、考古学、古文字学界都把目光投向这批材料,在断代、分域和文字考释等方面都作了深入研究,已取得一些成果。随着睡虎地简、包山简、郭店楚简、上博简、清华简等相继发现与公布,为战国书法的研究创造了有利条件,但尚处于起步阶段。本文从书法美学角度出发,按照笔画特点、形体结构等对战国书迹进行整理,阐明不同地域字迹风格的差异。运用书法形态学的原理,对简牍墨迹和铭刻书迹的笔法起承转收、笔势的圆转纵伸、笔意的率直稚趣进行具体分析,力求描绘出战国书法艺术的基本轮廓,揭示战国早期至秦统一六国之前书法艺术发展的动向。受青铜器器物造型制约与局限,人物画像纹饰在圆柱体器物上为上下层叠环带状布局与构图;在圆面形器物上为内外层叠环带状布局与构图;在方柱体器物上则分为独立的画面进行上下分层布局与构图。为了克服器物造型对纹饰画幅的制约与局限,青铜器人物画像纹饰往往在狭小的画幅空间中表达多个绘画主题,或在一个绘画主题中,表达多个相关情节场景,以增加装饰纹样内容的丰富性。采用ICP-OES法对24件郑州地区出土二里岗期青铜容器的化学组成进行了分析检测,为了解二里岗期商王都地区的青铜业,尤其是青铜礼器的合金技术,了迄今为止数量 多的一批重要数据。在此基础上,对二里岗期商王都范围与其他地区,主要是盘龙城出土的青铜容器,在合金成分上的异同进行了讨论,同时也讨论了这一时期对二里头晚期青铜容器合金技术的继承和发展。为配合 工程,河南省文物考古研究所与许昌市文物工作队于26年4月至11月对长葛山孔遗址进行发掘,发现战国时期的井、灰坑等,汉代的残房基、井和墓等,唐代的沟、窑和墓葬,宋代的路、沟、灰坑、墓等遗迹。咸阳唐代苏君墓自1963年发掘材料公布以来,对其墓主人学界多有考证,一般认为墓主人是唐赠幽州都督、左武卫大将苏定方。然从苏君墓的墓葬元素,如木门、壁画内容、天井个数、墓地位置等分析,发现其中尚有可疑之处。在初唐至盛唐时期甬道内设置木门的墓主人为李唐宗室或外戚,苏君墓墓道内的青龙白虎壁画亦见于同一时期的李唐宗室成员,加上该墓紧邻窦诞和襄阳合葬墓,综合已有研究,推测墓主更有可能为李唐姻亲,墓主人为南昌和驸马苏勖的可能性。苏君墓墓室内的殉葬器物多被扰乱和砸碎,且前室两侧设有小龛,墓底铺砖也被破坏殆尽,仅墓道内的壁画及前后两墓室穹顶所绘的天体图保存完整。苏君墓中这些不寻常的现象除早期盗墓和被水冲过等因素影响外,似是一种有意破坏的迹象,或因僭越制度而遭到毁弃。六博棋局、日晷、铜镜上共有的TLV纹从何而来,一直以来聚讼纷纭。本文系统整理考古出土的六博棋局,依据图案加以归纳,并进行历时的排比,以考察演变的过程,并认为TLV纹是六博棋局发展到西汉时代的样式,出现年代不早于战国末年。

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